This book contributes to current bioethical debates by providing a critical analysis of the philosophy of human death. Bernard N. Schumacher discusses contemporary philosophical perspectives on death, creating a dialogue between phenomenology, existentialism, and analytic philosophy. He also examines the ancient philosophies that have shaped our current ideas about death. His analysis focuses on three fundamental problems: (1) the definition of human death, (2) the knowledge of mortality and of human death as such, and (3) the question of whether death (...) is nothing to us or, on the contrary, whether it can be regarded as an absolute or relative evil. Drawing on scholarship published in four languages and from three distinct currents of thought, this volume represents a comprehensive and systematic study of the philosophy of death, one that provides a provocative basis for discussions of the bioethics of human mortality. (shrink)

A leading Catholic philosopher, he won a wide audience through such books as The Four Cardinal Virtues and About Love.This book is one of few extended studies ...

Deux questions sont abordées : l'individu peut-il conceptualiser sa mort? Celle-ci est-elle un mal? Trois problèmes sont soulevés : la nature de la mort, sa connaissance par l'individu et sa perception, ou non, comme un mal. L'auteur analyse les textes classiques anciens et contemporains traitant de l'approche de la mort, et se livre à une intégration critique des philosophes thanatologues.

Der Autor setzt sicht kritisch mit der Definition des so genannten personalen Todes auseinander und behauptet, dass die Negation der biologischen Dimension des Todes – entsprechend einer von Locke begründeten dualistischen Anthropologie, der sich zahlreiche zeitgenössische Bioethiker verschrieben haben – eine Banalisierung des menschlichen Todes darstellt. Der Autor nimmt einen biologistischen Standpunkt ein, wonach die Zerstörung des Körpers in dieser Welt gleichbedeutend ist mit dem Tod der Person. Er diskutiert in einem zweiten Schritt die Radikalisierung dieser biologischen Todesdefinition, die den (...) menschlichen Tod entpersonalisiert, indem sie ihn auf eine bloße natürliche Dysfunktion des menschlichen Organismus reduziert und sich weigert, in ihm ein Drama beziehungsweise ein Übel an sich zu sehen. (shrink)

Paris, 1943. In a flash, a book is published that will shape post-war Europe like none other. Jean-Paul Sartre’s Being and Nothingness discloses utterly new insights about human freedom, about feelings such as shame and desire, and about death. The new edition of the renowned book of commentary on the magnum opus of French existentialism opens access to the work through the latest state of research.

Bernard Schumacher (Hrsg.) Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts 2003. XII, 267 S. ISBN 978-3-05-003236-8 Klassiker Auslegen, Bd. 22 Sartre ist unbestritten eine herausragende Gestalt der zeitgenössischen Philosophie, dessen Werk "Das Sein und das Nichts" zu den Klassikern der philosophischen Literatur gehört. Als bedeutendster Philosoph der Nachkriegszeit hat Sartre eine ganze Generation von Denkern geprägt. Ungeachtet zahlreicher Versuche, ihn herabzuwürdigen, aller Verachtung, allem Neid über seinen Erfolg und den vielen Anfechtungen und leidenschaftlich geführten Debatten, die seine philosophischen Positionen auslösten, (...) zum Trotz, ist Sartre der französische Autor des XX. Jahrhunderts, der am meisten studiert wird. In seinem Buch, dem Hauptwerk des französischen Existenzialismus, eröffnet Sartre völlig neue, befreiende Einsichten über die menschliche Freiheit, über Gefühle wie Scham und Begehren, über den Tod. Er bringt die Philosophie zurück auf die Straße. Dennoch ist die mehr als tausend Seiten umfassende Analyse des legendären Denkers nicht ganz einfach zu lesen. Der nunmehr vorliegende kooperative Kommentar gibt mit 13 Originalbeiträgen einen spannenden Überblick über den Inhalt des Werks und dokumentiert zugleich unterschiedliche Perspektiven der internationalen Sartre-Forschung. (shrink)